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사회

원불교 여의도교당, '일원가족 大인화법회' 공연 성료

(서울=미래일보) 김정현 기자= 원불교 여의도교당(교무 김덕수, 장상인, 이대종)은 부모와 자녀등 모든 가족들이 함께 화합하는 자리를 만들어 교화에 새 바람을 불러일으키기 위해 '2018 가을 일원가족 大인화법회' 공연이 지난 11일 서울 영등포구 대방동 서울 여성프라자 특별무대에서 300여명의 교도와 가족들이 운집한 가운데 개최했다.

규모와 내실이 모두 충만한 교당으로 정평이 나있는 여의도교당은 정치와 경제, 국제 교류의 중심지인 여의도에서 시무하고 있으며 매년 봄, 가을 두 차례 가족인화법회를 열고 있다.

여의도교당이 처음으로 외부 무대에 개최한 이날 법회는 여의도교당 너섬합창단이 주관하고 청운회, 봉공회, 여성회, 청년회가 후원한 가운데 전 교도가 한 마음으로 합창단을 구성해 모두 무대에 오르는 진기록을 세웠다.

여의도교당 2018 가을 일원가족 大인화법회는 전속 합창단인 '너섬합창단'의 성가를 시작으로 첼로 독주, 테너 공연, 판소리, 남성 교도들의 4중창과 현악 4중주, 너섬기타반의 포크송 공연, 교도 가족들의 첼로 독주 및 팝 째즈 공연, 이은자무용단의 화선무, 너섬합창단의 혼성 4부 합창 등이 1, 2부 순서로 나눠 진행됐다.

이어 이날 인화법회의 백미인 전 교도가 무대에 오르는 인화 공연이 펼쳐졌다. 먼저, 여성 교도 전원이 무대에 올라 나운영 작곡 '아! 가을인가'를 열창했고, 남성 교도들의 변훈 작곡 '한강' 공연이 힘있게 연주됐다. 이어서 전 교도가 함께 무대에 오른 '해와달이 돌고 돌아(일원가정의 노래)' 성가 공연이 이날 인화법회의 휘날레로 전 교도와 가족들의 꽉찬 감동 속에 펼쳐졌다.

지난 6년간 여의도교당에서 시무하며 교당의 양적, 질적 성장을 이끌어 온 실타원 김덕수 교감은 이날 모든 공연을 마친 후 무대에 올라 " 우리 교도님들 모두 너무나 예뻤다. 감사하다. 한 교당에서 이정도 다양하고 멋있는 인화법회를 마련하는 것도 특별하다. 이 세상을 살아가는 것이 모두 인연의 소관인데, 법연과 혈연으로 맺어진 전 교도와 가족들이 모두 함께 한 뜻깊은 자리였다. 우리 모두 대종사님의 용심법을 받들어 함께 마음공부, 인연공부 열심히 하며, 이제 11월, 12월을 넘어 다가오는 1년을 준비하는 새로운 마음으로 한 해를 잘 마무리 하자."라고 소감을 밝혔다.

서산 김경서 교도회장은 "전문적인 음악인들은 아니지만 열심히 연습하고 참가한 교도님들과 가족들, 무대의 뒤에서 진행을 맡으신 분들, 여의가족 인화법회에 애써주신 모든 분들께 감사드린다. 각 가정에 항상 강건하시고 법신불의 은혜가 충만하시기를 기원한다"는 축원의 뜻을 전했다.

redkims64@daum.net
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장애인과 비장애인이 함께 쏘다 … 제2회 서울특별시한궁협회장배 어울림한궁대회 성료
(서울=미래일보) 서영순 기자 = 장애인과 비장애인이 함께 어우러진 '제2회 서울특별시한궁협회장배 어울림한궁대회'가 지난 11월 8일 서울 노원구 인덕대학교에서 성황리에 열렸다. 서울특별시한궁협회가 주최·주관하고 대한한궁협회, 인덕대학교, 서울특별시장애인한궁연맹, 함께하는재단 굿윌스토어, 한문화재단, 현정식품 등이 후원했다. 이번 대회에는 약 250명의 남녀 선수와 심판, 안전요원이 참여해 장애·비장애의 경계를 넘어선 '진정한 어울림의 한궁 축제'를 펼쳤다. 본관 은봉홀과 강의실에서 예선 및 본선 경기가 진행됐으며, 행사장은 연신 환호와 응원으로 가득했다. ■ 개회식, ‘건강·행복·평화’의 화살을 쏘다 식전행사에서는 김경희 외 5인으로 구성된 '우리랑 예술단'의 장구 공연을 시작으로, 가수 이준형의 '오 솔레미오'와 '살아있을 때', 풀피리 예술가 김충근의 '찔레꽃'과 '안동역에서', 소프라노 백현애 교수의 '꽃밭에서'와 '아름다운 나라' 무대가 이어져 화합의 분위기를 고조시켰다. 이후 성의순 서울특별시한궁협회 부회장의 개회선언과 국민의례, 한궁가 제창이 진행됐다. 강석재 서울특별시한궁협회장은 대회사에서 "오늘 한궁 대회는 건강과 행복, 평화의 가치를 함께


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고대사 논쟁 재점화… 李 대통령 발언 이후 역사학계·시민사회 엇갈린 반응 (서울=미래일보) 장건섭 기자 = 이재명 대통령의 동북아역사재단 업무보고 과정에서의 고대사 관련 발언을 계기로, 한국 사회에서 오랜 기간 금기처럼 다뤄져 온 고대사 논쟁이 다시 수면 위로 떠오르고 있다. 대통령의 문제 제기를 두고 역사학계와 시민사회는 찬반으로 엇갈린 반응을 보이며 논쟁을 이어가고 있다. 주류 역사학계 "유사역사 확산 우려" 일부 강단 역사학계와 관련 학술 단체들은 대통령의 발언이 자칫 '유사역사학'을 정당화하는 신호로 오해될 수 있다는 우려를 표하고 있다. 이들은 "역사 연구는 검증 가능한 사료에 기반해야 하며, 근거가 불분명한 문헌이나 신화를 역사로 받아들이는 것은 학문의 기본 원칙을 훼손할 수 있다"고 주장한다. 특히 '환단고기' 논쟁과 관련해 "이미 학문적으로 위서 논란이 정리된 사안을 다시 공론장에 올리는 것은 혼란을 키울 수 있다"는 지적도 나온다. 일부 역사학자들은 대통령 발언 이후 온라인 공간에서 고대사 음모론이나 과장된 민족주의 담론이 확산되는 점을 문제 삼으며, 공적 발언의 무게를 고려해야 한다는 입장을 내놓고 있다. 시민사회·독립운동계 "문제 제기 자체를 봉쇄해선 안 돼" 반면 시민사회와 독립운동 관련 단체, 재야 사학계

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