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[박인숙의 시국 단상] 세상을 바꾸는 여성들의 외침…"민주주의 위기, 여성들이 나서야"

청년들을 살린 한 할머니의 외침
12.3 계엄 선포로 시작된 혼란이 116일째 이어지고 있어

(서울=미래일보) 박인숙 작가 = 1980년 5월. 시외로 향하는 완행버스에 몸을 실었다. 오전 9시부터 충장로 골목을 가득 메운 군인들의 곤봉을 피해 달아나다 보니 어느덧 해가 기울고 있었다. 마침 대로변에서 천천히 기어가는 완행버스 한 대가 눈에 들어왔다. 망설일 틈도 없이 뛰었다. 기사는 우리를 보고 급히 문을 열어 주었다. 그 순간, 군인 세 명이 붉게 충혈된 눈을 번뜩이며 버스로 다가왔다.

'이렇게 죽는구나.'

눈길을 피한 채 자포자기한 마음으로 고개를 돌렸다. 길 한쪽에 생선처럼 손발이 묶인 채 머리를 땅에 처박고 있는 또래 청년들이 보였다. 그때였다. 버스 문 앞에 앉아 있던 여든은 족히 넘어 보이는 할머니가 갑자기 통곡하며 울부짖었다.

"그만해! 그만들 좀 해, 이놈들아!"

할머니는 같은 말을 반복하며 흐느꼈다. 그 순간이 없었다면 우리는 어찌 되었을까. 버스는 천천히 도시를 벗어났다. 5월의 들판은 푸르고 평화롭기만 했다. 그러나 어둠이 깔려 가는 도로 위에서 나는 목이 메었다. 죽음에서 벗어난 안도감 때문이 아니었다. 추풍낙엽처럼 휩쓸려 좁은 거리 위를 달리던 그들이 떠올랐기 때문이다.

12.3 계엄 선포로 시작된 혼란이 116일째 이어지고, 헌법재판소의 탄핵 심판을 기다린 지도 벌써 100일이 지났다. 다음 달 18일, 두 명의 헌법재판관이 퇴임하면 심판 정족수가 7명에 미치지 못하게 된다. 탄핵 정국이 끝나지 않은 채 사회 혼란이 지속될 것이라는 우려가 나온다.

안국역 사거리를 사이에 두고 시민들은 분열되고 있다. 경제 만큼이나 사람들의 불안감도 요동친다. 더 이상 지켜볼 인내조차 남아 있지 않다. 그날, 할머니의 절규가 우리를 지켰던 것처럼 이제는 우리가 다음 세대가 마음 놓고 살아갈 수 있도록 외쳐야 한다.

민주주의가 위기에 처할 때마다 가장 먼저 희생되는 것은 사회적 약자이며, 여성도 예외가 아니다. 독재와 권위주의 체제에서는 여성의 삶이 심각하게 제약된다. 가부장적 질서가 강화 되면서 여성의 정치·경제적 자율성은 약화되고, 성평등 정책은 후퇴하며, 사회 진출의 기회가 줄어든다. 그 결과, 남성 중심의 구조는 더욱 공고해지고 성평등은 공허한 구호로 전락할 위험에 처한다.

국가 폭력이 정당화되는 환경에서는 여성들이 성폭력과 억압의 대상이 되기 쉽다. 우리는 이미 그러한 무자비함을 뼈저리게 경험했다. 1980년 광주에서 한 할머니의 외침이 청년들을 구했던 것처럼, 지금 우리도 더 나은 사회를 위해 싸워야 한다. 민주주의를 지키는 것은 곧 여성 자신의 권리와 자유를 지키는 길이기 때문이다.

박인숙 작가는 2010년 종합문예지 격월간 <서라벌문예> 시부문 신인 작품상으로 처음 등단했다. 저서로는 2014년 시집 <나, 어머니로 태어나 아버지로 살았네>를 출간했다.

현재 (사)한국문인협회, (사)국제PEN한국본부, (사)한국현대시인협회, 국제계관시인연합 한국본부(UPLI-KC) 등에서 회원으로 활동하고 있으며, <울림>과 <문학의 뜨락> 등 동인지에 작품을 기고하고 있다.  올해부터 세종여성플라자 새봄기자단과 뉴스피치 시민기자로도 활동할 예정이다.

i24@daum.net
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장애인과 비장애인이 함께 쏘다 … 제2회 서울특별시한궁협회장배 어울림한궁대회 성료
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고대사 논쟁 재점화… 李 대통령 발언 이후 역사학계·시민사회 엇갈린 반응 (서울=미래일보) 장건섭 기자 = 이재명 대통령의 동북아역사재단 업무보고 과정에서의 고대사 관련 발언을 계기로, 한국 사회에서 오랜 기간 금기처럼 다뤄져 온 고대사 논쟁이 다시 수면 위로 떠오르고 있다. 대통령의 문제 제기를 두고 역사학계와 시민사회는 찬반으로 엇갈린 반응을 보이며 논쟁을 이어가고 있다. 주류 역사학계 "유사역사 확산 우려" 일부 강단 역사학계와 관련 학술 단체들은 대통령의 발언이 자칫 '유사역사학'을 정당화하는 신호로 오해될 수 있다는 우려를 표하고 있다. 이들은 "역사 연구는 검증 가능한 사료에 기반해야 하며, 근거가 불분명한 문헌이나 신화를 역사로 받아들이는 것은 학문의 기본 원칙을 훼손할 수 있다"고 주장한다. 특히 '환단고기' 논쟁과 관련해 "이미 학문적으로 위서 논란이 정리된 사안을 다시 공론장에 올리는 것은 혼란을 키울 수 있다"는 지적도 나온다. 일부 역사학자들은 대통령 발언 이후 온라인 공간에서 고대사 음모론이나 과장된 민족주의 담론이 확산되는 점을 문제 삼으며, 공적 발언의 무게를 고려해야 한다는 입장을 내놓고 있다. 시민사회·독립운동계 "문제 제기 자체를 봉쇄해선 안 돼" 반면 시민사회와 독립운동 관련 단체, 재야 사학계

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