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은월 김혜숙 시인, 제3시집 <아득하고 멀도록> 출간

시단의 방법적 시류에 흔들림이 없이 직관적이고 포괄적인 자신의 고유한 시법을 개척해 와

(서울=미래일보) 장건섭 기자 = 은월 김혜숙 시인이 자연 서정이 가득한 풍요로운 시정을 모아 제3시집 <아득하고 멀도록>를 최근 인문학사를 통해 출간했다.

이번 은월 김혜숙 시인의 세 번째 <아득하고 멀도록>은 2013년 계간 <서울문학>을 통해 시 부문 신인상을 수상하며 등단한 작가의 제1시집 <어쩌자고 꽃>(2018년)와 제2시집 <끝내 붉음에 젖다>(2022년)에 이은 세 번째 시집으로 제1부 '봄을 기다리며' 외 17편, 제2부 '깊고 푸르게 여무는 날' 외 17편, 제3부 '또 한 생이 넘어간다' 외 16편, 제4부 '아득하고 멀도록' 외 14편 등 총 4부로 구성돼 있으며, 68편의 시 작품이 담겨 있다.

어느 사이 꽃잎이 주고 가는
설교를 반복해서 탑처럼 쌓다가
혼선이 와서 기억이 쇠했다

그들의 화려한 삶
튼실한 결실의 연막
그로 인한 목적 달성
그 속내를 끝내 알아듣지 못했다

꽃잎의 사후를 맞은
초연의 순간 연막을
짙게 피우다 가는 이유

그 현란했던 순간이
우리에게도 있었음에
열매를 거두고 목적 달성에 이룬
꽃잎이 주는 그 깊은 내력과
간절함 살아내는 동안 알아듣지 못했다
얼마간 잘 살다 가는 길이 아름답다 하리라

- '계절은 오고 난 간다' 전문

은월 김혜숙 시인은 첫 시집 <어쩌자고 꽃>과 두 번째 시집 <끝내 붉음에 젖다>에서와 마찬가지로 이번의 세 번째 시집 <아득하고 멀도록>에서도 꽃과 자연과의 대화를 시도하는 시편들로 책장을 빼곡하게 메우며 서로의 키를 재면서 독자들을 향해서 손짓을 하고 있다.

은월 김혜숙 시인은 시인의 말을 통해 "산천초목이 물오르는 때 내 안에 내밀한 속내를 속삭여 세상에 한발 두발 세발 내민 염치가 부끄럽게 꽃과 나무에 말 걸어 얻어낸 하나하나의 내 것이 되어짐에 감사와 그 수고가 아득하고 멀었다 가까움이 되었다"라며 "세상에 흐르는 순리 안에 연록에서 진 초록 그 안에서 잉태 끝에 또 한 권을 묶었으니 선하게 굽어 봐주시길 간절한 부탁이다"라고 말했다.

조명제 시인(문학평론가)은 이 시집 <아득하고 멀도록>의 시집론 '직관과 정곡의 시학의 아름다움'을 통해 "꽃을 사랑하여 화초와 꽃나무를 심어 가꾸고, 농원을 마련하여 채소와 과실나무를 기르는 은월 김혜숙 시인은 다른 한편 가을부터 이른 봄까지 날마다 유치원을 방문하며 촬영하고 편집하여, 졸업앨범을 제작하는 직업인이다"라며 "거기에 문인단체의 임원인 점까지를 고려하면 은월 시인은 억척스러운 면이 없지 않다"고 했다.

조 시인은 이어 "그는 그런 일들을 다 감당해 내는 수완가이고, 대인관계에 있어서도 친화적인 시인이다"라며 "꽃을 대상으로 한 일련의 작품들은 사물에 대한 시인의 집중과 통찰, 인식론적 사유와 천착, 독특한 직관적 형상력을 잘 보여주는 것이었다"고 했다.

조 시인은 그러면서 "고된 밭농사를 지으며, 자연과 농경의 이치를 깨달아 가고 치열한 경쟁 사회에서 생활인으로서 겪게 되는 온갖 시련을 긍정의 마인드로 극복해 가는 지혜를 은월 시인은 넉넉히 시로 형상화 하였다"며 "동시에 그는 사랑과 연민, 그리움과 이별 등의 정서적 담론을, 더불어 손잡고 살아가자는 공동체적 화합의 사상으로 승화시켜 내는 시의 영토를 마련한 것"이라고 했다.

조 시인은 끝으로 "은월 시인은 시단의 방법적 시류에 흔들림이 없이 직관적이고 포괄적인 자신의 고유한 시법을 개척해 왔다"며 "사물에 대한 관찰과 사유, 역동적 언어와 직통적 교감의 경이로움을 다시 보게 되기를 기대한다"고 평했다.

한편, 본명이 김혜숙인 '은월'이라는 아호는 김 시인이 현재 살고 있는 곳의 마을 이름으로 Photographer, (사)한국현대시인협회 사무차장을 역임했으며, 현재 (사)한국문인협회 회원, 서울시인협회 사무2차장으로 활동하고 있다.

2017년 시전문지 <시인마을> 문학상, 2021년 제5회 국제문학시인대상을 수상했다.

i24@daum.net
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장애인과 비장애인이 함께 쏘다 … 제2회 서울특별시한궁협회장배 어울림한궁대회 성료
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고대사 논쟁 재점화… 李 대통령 발언 이후 역사학계·시민사회 엇갈린 반응 (서울=미래일보) 장건섭 기자 = 이재명 대통령의 동북아역사재단 업무보고 과정에서의 고대사 관련 발언을 계기로, 한국 사회에서 오랜 기간 금기처럼 다뤄져 온 고대사 논쟁이 다시 수면 위로 떠오르고 있다. 대통령의 문제 제기를 두고 역사학계와 시민사회는 찬반으로 엇갈린 반응을 보이며 논쟁을 이어가고 있다. 주류 역사학계 "유사역사 확산 우려" 일부 강단 역사학계와 관련 학술 단체들은 대통령의 발언이 자칫 '유사역사학'을 정당화하는 신호로 오해될 수 있다는 우려를 표하고 있다. 이들은 "역사 연구는 검증 가능한 사료에 기반해야 하며, 근거가 불분명한 문헌이나 신화를 역사로 받아들이는 것은 학문의 기본 원칙을 훼손할 수 있다"고 주장한다. 특히 '환단고기' 논쟁과 관련해 "이미 학문적으로 위서 논란이 정리된 사안을 다시 공론장에 올리는 것은 혼란을 키울 수 있다"는 지적도 나온다. 일부 역사학자들은 대통령 발언 이후 온라인 공간에서 고대사 음모론이나 과장된 민족주의 담론이 확산되는 점을 문제 삼으며, 공적 발언의 무게를 고려해야 한다는 입장을 내놓고 있다. 시민사회·독립운동계 "문제 제기 자체를 봉쇄해선 안 돼" 반면 시민사회와 독립운동 관련 단체, 재야 사학계

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