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[오피니언 칼럼] 최창일 시인, '시에 키스 문자를 처음 넣은 한용운'

키스는 단순한 신체의 상호작용을 넘어서는 인간 행동의 복잡성을 드러내

(서울=미래일보) 최창일 시인 = 한국에 키스의 도입은 소설로부터 시작된다. 나도향은 1922년에 <젊은이의 시절> 소설에서 키스라는 말을 사용하고 있다. 대한민국에서 ’키스‘ 문자문화를 처음 펼치는 것이다.

이후 이광수는 1932년 <흙>의 소설에서 키스라는 단어를 사용한다. 이어 1933년 심훈은 <영원의 미소>에서 키스라는 단어를 사용한다. 1939년에 김유정은 소설 <애기>에서 뽀뽀라는 말을 사용한다.

시인으로서는 한용운이 <님의 침묵>에서 키스라는 말을 1925년 사용한다. 시는 먼저 쓰고 시집은 1926년에 나왔다.

'님은 갔습니다. 아아, 사랑하는 나의 님은 갔습니다./푸른 산빛을 깨치고 단풍나무 숲을 향하여 난 작은 길을 걸어서, 차마 떨치고 갔습니다./황금의 꽃같이 굳고 빛나던 옛 맹세는 차디찬 티끌이 되어서 한숨의 미풍에 날아갔습니다./날카로운 첫 키스의 추억은 나의 운명의 지침을 돌려놓고, 뒷걸음쳐서 사라졌습니다./나는 향기로운 님의 말소리에 귀먹고, 꽃다운 님의 얼굴에 눈멀었습니다./사랑도 사람의 일이라, 만날 때에 미리 떠날 것을 염려하고 경계하지 아니한 것은 아니지만,/이별은 뜻밖의 일이 되고, 놀란 가슴은 새로운 슬픔에 터집니다./그러나 이별을 쓸데없는 눈물의 원천을 만들고 마는 것은 스스로 사랑을 깨치는 것인 줄 아는 까닭에,/걷잡을 수 없는 슬픔의 힘을 옮겨서 새 희망의 정수박이에 들어부었습니다./우리는 만날 때에 떠날 것을 염려하는 것과 같이 떠날 때에 다시 만날 것을 믿습니다./아아, 님은 갔지마는 나는 님을 보내지 아니하였습니다./제 곡조를 못 이기는 사랑의 노래는 님의 침묵을 휩싸고 돕니다.' <님의 침묵> 전문이다.

한용운은 '님의 침묵'에서 키스는 운명적이고 충격적인 첫 만남을 상징한다. 키스로 인해 삶의 변화하는 순간이 강조된다. 날카로운 첫 키스라는 표현은 사랑의 깊은 감정과 그로 인한 변화를 상징으로 드러낸다.

'님의 침묵'에서 사랑과 이별의 역설적 관계에서 키스는 사뭇 중요하게 작용한다. 나도향, 이광수, 심훈이 그들의 소설에서 키스라는 말을 사용한 것은 당시, 시대상으로 상당한 음란으로 받아들였을 것이다. 여기에 한용운은 키스라는 묘사를 날카로운 의미를 사용함으로 전혀 새로운 이미지로 만들어 버렸다.

도올 김용옥 교수는 최근 발간한 한용운 시해설 집에서 한용운이 한국에서 키스라는 낱말을 처음 사용했다는 주장을 하고 있다.

한국에서 키스가 사랑을 나눌 때 필수적인 행위로 여겨지기 시작한 시기는 근현대에 들어와서다. 전통적으로 키스는 다양한 애정 표현의 하나로 여겨졌다. 하지만 필수적인 행위는 아니었다. 서구의 문화의 영향으로 키스도 연인 간의 애정 표현으로 자리를 잡아갔다.

한국에 키스라는 말이 1920년대에 들어와 사용되었지만, 키스의 인체 행위는 언제부터라는 것은 알 수 없다.

인류에 키스의 역사로 기록되는 것은 적어도 4500년은 되었다는 주장이 있다. 덴마크의 코펜하겐대학교 역사학자 트로엘스 팽크 아르벨 교수의 주장이다. 이는 메소포타미아 점토판의 분석 결과를 근거로 둔다. 교수는 키스는 가족이나 친구 사이의 가벼운 입맞춤을 묘사한 문장은 발견됐지만, 남녀의 진한 키스를 다룬 것은 드물다고 의미를 부여한다.

키스의 역사를 과학적 논문을 통해 설명하는 것은 인간의 진화, 문화적 관습, 그리고 과학적 탐구가 얽혀 있는 역사를 다룬다. 키스는 생물학, 인류학, 심리학 등 다양한 학문 분야에 걸쳐 인간의 기원, 목적 그리고 인간관계에 및 건강에 미치는 영향에 풍부한 이해를 돕는다.

키스의 기원은 점토판이 증명하지만, 클림트의 회화 <연인>에서 키스는 관심을 끌었다. 그림은 가방이나 다양한 디자인에도, 사용하고 있다.

재미있는 것은 키스는 문화적 진화, 키스의 과학에 이르기까지 학문적 접근이 다양한 논문이 많다. 심리적 측면에서 키스는 파트너 사이의 감정적 친밀감과 유대를 증진 시킨다.

의학적인 측면에서는 도파민, 옥시토신, 아드레날린과 같은 신경 전달 물질과 호르몬 방출이 된다. 이는 즐거움, 애착, 그리고 흥분의 감정에 이바지하며 건강 증진에 도움이 되는 효능까지를 말한다. 키스는 단순한 신체의 상호작용을 넘어서는 인간 행동의 복잡성을 드러낸다.

키스는 수천년 동안 진화해 왔다. 키스는 우리 삶에서 접촉과 정서적 연결의 근본적 역할을 강조하는 행위로 결론을 내린다.

- 최창일 시인(이미지 문화평론가)

i24@daum.net
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한국현대시인협회 세미나, 정공채·최은하 시인 조명… 이승복 신임 이사장 체제로 새 출발
(서울=미래일보) 장건섭 기자 = 시는 언제나 시대의 가장 낮은 곳에서 숨을 고르며, 한 시대를 살다 간 개인의 언어이자, 그 시대를 건너온 집단의 기억이다. 삶의 균열과 개인의 고뇌, 그리고 그 너머의 희망을 언어로 길어 올리는 일, 그 오래된 질문을 다시 묻는 자리가 마련된다. 사단법인 한국현대시인협회는 오는 2월 25일 오후 2시, 서울역사박물관 야나개 홀에서 2026 한국현대시인협회 세미나 <한국현대시의 역사와 시인 3>를 연다. 이번 사단법인 한국현대시인협회가 개최하는 세미나 <한국현대시의 역사와 시인 3>은 바로 그 기억의 결을 다시 짚는 자리다. 이번 세미나에서는 한국 현대시의 중요한 축을 이룬 고(故) 정공채 시인과 고(故) 최은하 시인의 작품 세계를 통해, 시가 어떻게 현실과 실존, 그리고 초월의 문제를 끌어안아 왔는지를 성찰한다. 첫 발표는 양왕용 시인(부산대학교 국어교육과 명예교수)이 맡는다. <정공채 시인의 삶과 시에 나타난 현실 인식>을 통해, 정공채 시인이 겪어온 삶의 궤적과 그가 언어로 응답한 시대의 무게를 짚는다. 그의 시에 드러난 현실 인식은 단순한 시대 기록을 넘어, 시인이 세계와 맺는 윤리적


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감사원 "정황은 있다"면서 면죄부… 기본소득당, 류희림 '민원사주' 재수사 촉구 (서울=미래일보) 장건섭 기자 = 류희림 전 방송통신심의위원장의 '민원사주' 의혹에 대해 감사원이 사실상 면죄부에 가까운 결론을 내리자, 기본소득당이 강하게 반발하며 철저한 재수사를 촉구하고 나섰다. 노서영 기본소득당 대변인은 5일 오후 국회 소통관에서 브리핑을 열고 "감사원이 '정황은 확인됐다'면서도 '단정하기 곤란하다'는 이유로 책임을 회피했다"며 "이는 민원사주 의혹 규명의 책임을 방기한 무책임한 감사"라고 비판했다. 노 대변인은 류희림 전 위원장이 재임 당시 정권 비판 언론에 과도한 제재를 반복하고, 법적 근거가 미비한 '가짜뉴스 심의전담센터'를 졸속 설치하는 등 언론 규제와 탄압에 앞장섰던 인물이라고 지적했다. 이번 민원사주 의혹 역시 "내란정권 하에서 언론을 통제하려는 의도가 드러난 중대 사안"이라는 주장이다. 감사원 감사 결과에 따르면, 류 전 위원장의 친족과 지인 11명이 이틀 동안 34건의 민원을 집중 제기했으며, 민원 문구의 분량과 표현 방식, 심지어 맞춤법 오류인 '사실인냥'이라는 표현까지 유사했던 것으로 확인됐다. 노 대변인은 "이는 기존 보도보다 축소된 규모일 뿐, 명백한 민원사주 정황"이라며 "그럼에도 감사원이 물적 증거 부족을 이유

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